Sederhana Itu Indah

Oleh: Toto Tasmara

Sudah menjadi aksioma, apabila budaya kebendaan telah merasuki peradaban, seringkali diiringi pula dengan semakin menipisnya nilai-nilai moral. Kehidupan manusia dipilah-pilah berdasarkan keriteria kekayaan dan jabatan kekuasaan, sehingga kita mengenal ada kelas ekonomi, bisnis, dan VIP alias manusia sangat penting.

Kita seakan dipojokkan pada situasi tanpa pilihan, menjadi piranti kehidupan yang harus menerima, seraya menampilkan sosok manusia bendawi! Tahta, harta, dan wanita menjadi aksesoris kemewahan, sebuah mata rantai yang tidak terpisahkan untuk mereguk kenikmatan bendawinya tersebut. Bagi mereka hidup adalah pesta, sanjungan, dan hura-hura. Persaingan sehat menjadi utopia dan khayalan. Moral dan etika semakin temaram dan kemudian lindap.

Mereka terlena dari zikir, mabuk kepayang dibius hawa nafsu. Mempertontonkan kemewahan di tengah-tengah jeritan kemiskinan. Menunjukkan arogansi kekuasaan di hadapan orang-orang yang telah terampas hak asasinya.

Dalam situasi seperti itu, para mujahid dakwah harus tampil ke depan untuk memberikan pelita kebenaran, mengingatkan dan mengajak mereka untuk tetap hidup sebagai manusia yang sederhana. Hidup bukanlah untuk menumpuk harta sehingga tidak produktif, tetapi justru menjadikan harta yang kita miliki mengalir dan beredar menjadi aset masyarakat, dan membersihkannya melalui Baitul Maal yang amanah. Sabda Rasulullah SAW, “Kekayaan itu bukan karena banyaknya harta benda yang dimiliki, tetapi kekayaan jiwa.” (HR. Bukhari)

Sayidina Ali menyatakan, “Kalau engkau ingin menjadi raja, maka pakailah sifat qona’ah (puas). Kalau engkau ingin surga dunia sebelum surga akhirat pakailah budi pekerti yang mulia.”

Dalam satu kesempatan, Rasulullah SAW bersabda: Tuhanku telah menawarkan kepadaku untuk menjadikan lapangan di kota Mekah menjadi emas. Aku berkata, “Jangan Engkau jadikan emas wahai Tuhanku! Tetapi, cukuplah bagiku merasa kenyang sehari, lapar sehari. Apabila aku lapar, maka aku dapat menghadap dan mengingat-Mu, dan ketika aku kenyang aku dapat bersyukur memuji-Mu.” (HR. Ahmad dan Tirmidzi)

Ucapan baginda Rasul tersebut merupakan salah satu mutiara akhlakul karimah yang disebut dengan qona’ah. Yaitu sikap menerima apa yang ada, sambil terus ikhtiar, sabar, dan tawakal, serta waspada agar tidak terperangkap oleh segala macam godaan yang menyesatkan serta tipu daya setan yang selalu menyelusup di hati manusia.

Kita harus menjadi orang-orang yang kaya tetapi qona’ah. Kita harus tampil sebagai bangsa yang besar di mana sebagian besar pemimpinnya adalah sosok manusia yang tampil sebagai uswatun khasanah dan bersikap hidup sederhana.

Menjalani hidup bersama dengan orang miskin walaupun kita kaya, mendengarkan jeritan kaum dhuafa dan hidup sederhana walaupun kita mampu, adalah ciri pemimpin yang qona’ah. Itu semua karena kita sadar bahwa sederhana itu indah! [*]

*Dikutip dari buku SEDERHANA itu Indah terbitan Republika.

Kampung Sepuluh
Cairo, 23 Oktober 2012

رحلة العمر

G.Susilo 0 komentar Arabia , G.Susilo

بقلم : أكوس سوسيلو بن كارمادي

هبطتُ إلى هذه الدنيا في يوم الأحد ، 11 سبتمبر 1988 م بمدينة (( لامونجان )) Lamongan . وكما لا أستطيع أن أختار أبي و أمي أو نوع العائلة التي نشأت بها ، فلا أستطيع أيضا أن أختار تاريخ ميلادي . لقد شاء القدر أن يجعل عيد ميلادي مصادفا لحادثة " مأساة 11 سبتمبر " في الولاية المتحدة حيث صار المسلمون مرتكبين— في أعين الغرب — هذه الجريمة . فكل الناس يحتفلون بذكر هذه المأساة المؤلمة في هذا اليوم المحزن . و أنا— نفسي — أحتفل بذكر عيد ميلادي في هذا اليوم المبارك . فأنا اليوم بين الاثنين : الحُزن و الفرح .

***

كانت أول مدرسة تعلمتُ فيها أهمّ دروسي في الحياة بيتي . تعلمتُ فيه مبادئ الدين والسلوك أيام طفولتي . و كانت أسرتنا مؤلفة من: أبي ، وأمي ، و شقيقتي الكبيرة ، و أنا .

كان أبي (( كارمادي )) Karmadi طيب القلب ، نادر الشرّ ، صبورا . فلم أراه يوما يستخدم وسيلة من وسائل العنف في تأديب أولاده و بناته . أمّا أمي (( مارسيه )) Marsih فهي طيبة القلب ولكن فيها روح الشرّ ، غليظة ، خصوصا مع المعتدي إليها أو أحد أسرتنا . ومع إختلاف طبيعتهما المتضادة يجمعهما الحبّ و المودّة فأصبحا الزوجين المتآلفين المتحابّين .

كلما تقدمتُ سنا أشعر أني أميل إلي شخصية أبي أكثر من أمي . فما أنا إلا نتيجة لما ورثتُ عن أبي ، أو بعبارة أخرى: وما أنا إلا صورته الصغيرة . فأنا لم أصنع نفسي ولكن صنعها الله عن طريق ما سنه من قوانين الوراثة والبيئة . فالحمد لله الذي رزقني خير الآباء .

***

ولما بلغتُ سن السابعة دخلتُ المدرسة الإعدادية ثم الابتدائية حيث قضيت تسع سنوات في الدرس و التحصيل بجدّ واجتهاد في مدينة (( لامونجان )) إلى أن تخرجت سنة 2003 م . ثم أردتُ أن أتفقه في علوم الدين و اللغة العربية فاخترتُ معهد (( دار السلام كونتور )) مدرسة لي .

كان هذا المعهد أهمّ مدرسة تكوّنتْ فيها شخصيتي العقلية و الخلقية و الروحية . ذلك لأن التربية و التعليم لاينحصران على إلقاء الدروس في الفصول فحسب ، بل يشملان جميع الأنشطة اليومية التي يعملها الطلاب . تعلمتُ فيه مبادئ الأخلاق الكريمة: الإخلاص ، والبساطة ، والأخوة الإسلامية ، والاعتماد على النفس ، وحرية النفس . فلا شكّ أنّ لهذه البيئة الإسلامية أثر كبير في نفسي .

و من أكبر نعمة الله التي مناها عليّ و أنا طالب في السنة الخامسة بكلية المعلمين الإسلامية (( KMI )) هي مهارة كمبيوتر . إذ كنتُ مساعدا في مكتبة دار السلام للحاسبة (( DCC )) فاكتشفتُ موهبتي المختزنة ورثتها عن جدّي من الأب ، ألا وهي حبّ الفنّ . فبدأت أحب فنّ التصميم باستعمال برنامج (( كورل درو )) CorelDRAW و (( ادوبي فوتوشوب ))Adobe Photoshop . ومن يدري أن هذه المهارة أصبحتْ لساني الناطق في المعاملة بين أصدقائي ؟ أعني بها تعرفتُ بكثير من الناس بوسيلة هذا الفن الذي أتقنه ، فاكتسبتُ مكانة مرموقة بينهم . فما أجدر لي أن أشكر الله على هذه النعمة التي إختصّها لي .

وما أنس لا أنس يوم تخرّجي من هذا المعهد سنة 2007 م . فقد كنتُ بين العاطفتين المتضادتين : الفرح على نجاحي بحسن الخاتمة و الحُزن على فراق أصدقائي الأوفياء . لقد صدق قول المنفلوطي "لولا فرحة التلاقي ، ما كان ترحة الفراق" .

***

لقد شاء الله أن يجعل أرض (( مصر )) موطني الثاني بعد (( إندونيسيا )) حينما إلتحقتُ بكلية اللغة العربية جامعة الأزهر الشريف ، وكان أول عهدي بها سنة 2009 م . فمن هذا المنطلق بدأتُ رحلتي العلمية و الفكرية خصوصا في علوم اللغة العربية . فأنهل العلوم و المعارف بلا حدود ولا قيود من ينابيعها الأصيلة الصافية لم يكدّرها أي قذى . فقد فتح الله عليّ أبواب العلم و المعرفة بعد أن كانت مغلقة ، وذلك بفهم قواعد اللغة العربية نحوها و صرفها و بلاغتها على الوجه الصحيح .

و من حسن حظي أن أتعرّف بكبار كتاب العربية و أدبائها في عصر الحديث عن طريق مطالعة كتبهم اللغوية و الأدبية أمثال : مصطفى لطفي المنفلوطي ، و مصطفى الصادق الرافعي ، و نجيب محفوظ ، و توفيق الحكيم ، و عباس محمود العقاد ، و الأستاذ أحمد أمين ، و أنيس منصور ، و الدكتور شوقي ضيف ، و الأستاذ محمود محمد شاكر ، و كامل كيلاني ، و الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي . فلهم الفضل عليّ و جزاهم الله خير الجزاء .

وها أنا في الرابعة و العشرين من عمري . فما أسرعتْ الأيامُ و الحوادثُ تمرّ في حياة الإنسان ، فكأني شعرتُ أني لم أعيش في هذه الدنيا إلا يوما أو يومين . ولا أدري هل سأظلّ حيّاً في السنة المقبلة حتى أحتفل بذكر عيد ميلادي الخامسة و العشرين كما أفعله اليوم . لأني لا أعرف من شؤون الغد شيئا ، ولأن المستقبل بيد الله ! فكل ما في وسعي أن أنتهز بقية عمري في خدمة ديني و وطني و والديّ .

وفي السطور الأخيرة من هذه المقالة أودّ أن أبلغ تحيتي و سلامي على كافة أصدقائي الأوفياء و صديقاتي الوفيات الذين أخلصوا لي في صداقتهم . فما أنا إلا صفحة بيضاء و أنتم الفنانون البارعون ترسمون عليها صورا جميلة من معاني الحياة .

والله ما عُمرك من أول يوم وُلدت بل عُمرك من أول يوم عرفت الله تعالى .

— ابن عطاء الله السكندري ، فقيه و صوفي

القاهرة ، 11 سبتمبر 2012

أنا و شقيقتي الكبيرة (( إيفي ديا رحماواتي ))

أمي و أبي في حفلة الزفاف

المساعدون في مكتبة دار السلام للحاسبة

زملائي في الفصل السادس

أنا و أحمد تجاني و شكرا يوسف و مصعب مقدس

Filosofi Mahar

G.Susilo 2 komentar Artikel

“Sebaik-baik wanita adalah yang elok parasnya lagi murah maharnya.”

Bagaimana mungkin seorang wanita cantik murah maharnya? Bukankah kemolekan paras membuat para lelaki terpesona, sehingga mereka berlomba-lomba untuk mempersuntingnya?

***

Murahnya mahar bukan berarti rendahnya harga diri seorang wanita. Tetapi justru sebaliknya. Ini mencerminkan tingginya budi pekerti serta agamanya. Karena dia sadar, bahwa hakikat pernikahan adalah pertautan dua hati dan jiwa (suami-istri) dalam sebuah ikatan suci. Bukan transaksi jual-beli antara penjual dan pembeli. Sebaliknya, wanita pandir akan selalu melipat gandakan mahar sesuai dengan kadar kecantikannya. Karena dia mengukur segala sesuatu hanya dengan materi (harta).

Mas kawin (mahar) yang diberikan oleh mempelai pria kepada mempelai wanita ketika akad ijab-qabul hanyalah sebuah “sedekah pernikahan”. Sedangkan hakikat mahar yang sesungguhnya adalah apa yang akan diberikan oleh seorang suami kepada istri setelah menikah—berupa cinta dan kasih sayang—dalam mengarungi bahtera rumah tangga. Dengan demikian, maharnya (baca: cinta dan kasih sayang) tidak akan pernah habis atau berkurang seiring berjalannya waktu. Bahkan akan terus bertambah dari hari ke hari. Berbeda dengan nominal uang, akan cepat habis jika dibelanjakan.

Dalam hal ini Rasulullah SAW telah memberikan teladan kepada umat Islam. Beliau selalu membayar mahar yang murah kepada para istrinya. Adakalanya berupa uang 10 Dirham ditambah dengan beberapa perabot rumah tangga: bejana air, bantal, atau 2-3 mud gandum. Hal ini bukan berarti beliau miskin. Tetapi agar menjadi pelajaran bagi kita.

Diriwayatkan dalam sebuah hadits: “Rasulullah tidak pernah menikah atau menikahkan salah satu putrinya dengan mahar lebih dari 400 Dirham. Jika saja meninggikan mahar dianjurkan dalam Islam (terpuji), nicsaya beliau akan melakukannya.”

***

Di akhir catatan singkat ini, mari kita sama-sama mengambil hikmah dan pelajaran. “Jangan sampai kita terbelenggu oleh tradisi yang berkembang di masyarakat. Jika agama Islam memberikan kemudahan bagi umatnya, kenapa kita harus mempersulit. Jika Allah dan Rasul-Nya memberikan keringanan, mengapa seorang istri atau wali harus memberatkan.” []

Kampung Sepuluh

Cairo, 18 Agustus 2012

24 أبريل

G.Susilo 2 komentar Arabia , Catatan

اليوم هو اليوم الرابع و العشرون من (( أبريل )) . هذا اليوم حافلٌ بذِكْرَيَاتٍ لا تُنسى إذ وُلدتْ فيه فتاتان لهما المكانة العظيمة في نفسي . الفتاة الأولى هى شقيقتي الكبيرة (( إيفي ديا رحماواتي )) Evi Dia Rohmawati و أمّا الفتاة الثانية هي صديقتي (( ريني أريانتي )) Rini Ariyanti ، لقد شاء القدرُ أن يجمع عيدَ ميلادِهما فى يومٍ واحدٍ . فاسمح لي أيها القارئ العزيز أن أُهَنِّأ لهما في هذا اليوم المبارك ، أسأل الله أن يُطِيل عُمْرَيْهما و يُحَقِّق أمانيَهما . آمين .

ولعلّ القارئ يسأل عن سيرتهما الذاتية ، فحاولتُ أن أصفهما فى السطور التالية :

1. إيفى ديا رحماواتى

ولدتْ (( إيفي ديا رحماواتي )) Evi Dia Rohmawati في 24 أبريل 1985 م بمدينة (( لامونجان )) فهي أكبر مني سناًّ بثلاث سنين . فكنّا دائما ندرس فى نفس المدرسة فى المرحلتي الإعدادية و الإبتدائية ، غير أنّني فارقتُها في المرحلة الثانوية حِيْنَ التحقتُ بمعهد (( دار السلام كونتور )) للبنين إلى أن تخرّجتُ سنة 2007 م ، و التحقتْ هي في كلية الحقوق بجامعة (( محمدية - مالنج )) .

كانت (( إيفي )) أختاً حنونة و عطوفة لأخيها الصغير ، رغم أنّنى كنتُ ولداً شريراً و بكّاءً— أيام الصِبا . و لعلّ سبب ذلك راجع لكوني شقيقها الوحيد بعد وفاة شقيقنا الأوّل و الثانى و الثالث ، فأصبحتُ — بعد ذلك — كلّ رَجائِها و عَزَائِها .

وكان يتمثّل لي حنانها وعطفها في كلِّ عملٍ تعمله من أجلي . فلم تَرْضَ أنْ تَرَ ملابسى الوَسِخَة معلقة على باب حجرتي إلاّ و غسلتْها وكوتهْا من غير أن أطلبها ؛ ولم يطمئن قلبها لأداء أيّ عمل آخر قبل أن تُهيِّأ لي ألواناً من الطعام وكوباً من (( ميلو )) Milo أو (( إينرجين )) Energen على المائدة كلّ الصباح . فما أَجدرَ بي أن أحمدَ اللهَ — سبحانه — الّذي رزقني خير الأخوات وأن أشكرَه على هذه النعمة العظيمة .

2. ريني أريانتي

لا أستطيع أن أصفَ للقارئ أكثر ممّا عرفتُ عن هذه الفتاة . . .

وُلدتْ (( ريني أريانتي )) Rini Ariyanti في اليوم الّذى وُلدتْ فيه شقيقتي الكبيرة إلاّ أنهما اختلفتا في السنة ، وذلك في 24 أبريل 1989 م بمدينة (( لوبوك لينجاو )) . و قد انقضتْ أيامَ دراستِها الإعدادية و الإبتدائية في هذه المدينة ثم التحقتْ بمعهد (( سبل السلام )) لتُتمّ دراستها الثانوية . وبعد تخرّجها سنة 2007 م أرادتْ أن تتفقّه فى علوم الشريعة الإسلامية فاختارتِ الأزهرَ الشريفَ جامعةً لها .

كانت (( ريني )) فتاة شاعرة تفوق عن غيرها من الفتيات في هذا المجال ، فقد وهبها اللهُ المَوهِبة النادرة حتّى كأنّها وُلدتْ لتكون شاعرة . واتّسم شعرها برِقّة الألفاظ و دِقّة المعانى الصادرة عن قلبٍ صادقٍ فلن تجدَ تكلَفاً أو تَصنُّعاً في أشعارها ، فمِن أجود الأشعار و أكبرها تأثيراً فى نفس القارئ (( حديث القلبين )) Percakapan Dua Hati .

وقد كَتَبَ علينا القدرُ أن تكون بيننا الصَداقةُ بسبب هِوايَتنا و مُيولنا نحو الكتابة الأدبية . فكان عِندنا مجموعةٌ من كُتّاب الشباب مؤلّفة من: ستة شبابٍ و فَتاتَين تسمّى (( لينسا )) Lensa ، قُمنا بالأنشطة الصحافية تارةً و تأليفِ الكتاب تارةً أخرى . ولكنّ نشاط الدراسة و متاعب العيش في (( مصر )) أَوْقَفَانَا و حَرَّمَانَا عن الاستمرار في هذا المجال ، ولم نلتقِ بعضُنا بعضًا إلاّ في الأوقات الفارغة .

وممّا يلفت النظر ، أنّ هذه الفتاةَ ذات شخصيّةٍ جَذَّابَةٍ تجعل كلّ من تُصاحبها من الفتيات تشعر بالغبطة و السرور . وهي الّتى علّمتْني معنى السعادة ؛ كيف نكون أسعد الناس في هذه الحياة ؟ وهذه النصيحة تَتلخّص في كلمةٍ واحدةٍ "الابتسام" . اِبْتَسِمْ للحياة ، فكأنّ الدنيا ومن فيها تَبتسمُ إليكَ ! فالحمد لله الّذي جعل قصتَها ممتزجةً بقصتي في رحاب الأزهر الشريف ، شكراً له على الدوام .

القاهرة ، 24 أبريل 2012

Buku Saku TKI di Mesir

G.Susilo 0 komentar Portofolio

Shelter KBRI Cairo

G.Susilo 0 komentar Logo , Portofolio

25 Maret

G.Susilo 0 komentar Portofolio

وما أنس لا أنس اليوم الخامس و العشرين من (( مارس )) ، سأعتبره يوما من أجمل الأيام في حياتي لأنه حافل بذكريات لاتنسى ، إذ وضعت قدميّ على أرض (( مصر )) لأول مرة . ^_^

Kaos Lensa

G.Susilo 0 komentar Portofolio

Logo Lensa

G.Susilo 0 komentar Logo , Portofolio

Encyclopedia Masisir Corporation

G.Susilo 0 komentar Portofolio

G-Times Maziero

G.Susilo 0 komentar Portofolio

Cool Radio Station

G.Susilo 0 komentar Portofolio

Pagelaran Seni Gamajatim

G.Susilo 0 komentar Portofolio

Jawa Cup VII Gamajatim

G.Susilo 0 komentar Logo , Portofolio

Logo Jawa Cup VII Gamajatim Mesir

Banner Jawa Cup VII

Majalah La-Tansa edisi XVIII

G.Susilo 0 komentar Portofolio

Majalah La-Tansa edisi XVII

G.Susilo 0 komentar Portofolio

Majalah La-Tansa edisi XVI

G.Susilo 0 komentar Portofolio

Back to Campus II

G.Susilo 0 komentar Portofolio

إنّ للسعادة طريقا غير اللعب و اللهو ، في الذهاب إلى الجامعة صباحًا و الحضور في مجالس العلم مساءاً حيث ننهل العلوم و المعارف بلا حدود ولا قيود .

Back to Campus I

G.Susilo 0 komentar Portofolio

لا أرى شيئا أعظم من الكتاب ولا أروع من العلم ولا أمتع من القراءة . . ولا أكثر احتراما من شاب أمسك كتابا وانشغل به عن الدنيا . فالكتاب هو الدنيا ، و العلم هو نعيم الدنيا ، و أمل الحياة و وسيلتها لأن تكون أفضل . . فلا تقدم إلا بالكتاب . . تقرأه أو تؤلفه . .

- أنيس منصور ، كاتب صحفي و فيلسوف و أديب مصري

Santri Pemimpi

G.Susilo 0 komentar Portofolio

“Kita bisa hidup dari apa yang kita peroleh, tapi kita hanya dapat membuat kehidupan kita berarti dengan apa yang kita berikan.”

Maghfirah

G.Susilo 0 komentar Portofolio

“Jangan bersedih hati, karena Allah akan membantumu dan para malaikat memohonkan ampunan untukmu. orang-orang beriman berbagi denganmu dalam setiap do’a-do’a mereka. Al-Qur’an akan memenuhi janji-janjinya berupa kebaikan untukmu, dan di atas semua itu ada kasih sayang Dzat Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.”

Pribadi Muslim

G.Susilo 0 komentar Portofolio

“Janganlah gelisah bilamana orang melupakan, mengingkari, dan masa bodoh terhadap kebaikan Anda. Jangan pula merasa bersedih hati bilamana kebaikan itu tidak di balas. Janganlah resah jika pengorbanan yang habis-habisan dan ketulusan kerja Anda tidak mendapat imbalan. Bahkan, jangan gundah apabila busur melesat dari tangan yang dulu pernah Anda latih, atau cemooh keluar dari mulut yang dulu pernah Anda bina, karena itulah tabiat manusia.”

***

“Tak ada hal yang lebih memperlihatkan kekuatan dan kebaikan jiwa seseorang selain saat ia melupakan dendam dan berani mengampuni orang yang menyakitinya.”

البداية

G.Susilo 0 komentar Arabia

البداية دائما تكون صعبة ، لارتباطها بالنهاية ، و اتساقها مع المقصود ، و اقتضائها خطة مرسومة ، و أدوات لتحقيقها ، و توقعات بمحاذيرها ، فلا يسعى في طريق قبل دراسته ، ولا يولج في باب دون الاستعداد له ، و كلّ بداية لا تتبصر كلّ ما ذكر هي بداية ضالة ، تضرّ ولا تنفع ، و تفرّق ولا تجمع ، من أجل ذلك كان بدء الوحي صعبا و كان أوله اقرأ لتبصر الطريق عند البدء و كان قوله سبحانه " باسم ربك " توجيها للبدء ، و إشارة للغاية و المقصد ، و تحديد الهدف ، فلابدّ أن تكون العين على الانتهاء عند البدء ، فلتكن بدايتكم باسم الله ، ولتكن أدوات البدء التسلح بالعلم ، والتخلق بالحلم ، والتحلى بالصبر ، والتجرد لله ، والتآسى بأعظم الخلق " وإنك لعلى خلق عظيم " فليكن حسن الخلق عماد بدئكم و عمود طريقكم.

— أ.د/ إبراهيم صلاح الهدهد ، عميد كلية اللغة العربية جامعة الأزهر الشريف